الصورة الخامسة : الاستنساخ في مجال النباتات والزراعة بهدف الحصول على نسل نباتي أفضل ومكافحة الأمراض التي تنتابها أو الحصول على أنواع نباتية جديدة . قد يستدل للجواز بوجوه : الأول : ما ورد من النصوص التي تحثّ الانسان على التحكم بصفات الطفل الجمالية والخلقية والروحية نظير ما ورد من أن أكل الحامل للسفرجل أو الجماع في ساحة معينة أو على وضوء وأمثال ذلك ، كله من باب الحثّ على تحسين الخلقة ويستفاد منها انّ تحسين الخلقة امر مرغوب فيه في الشريعة سواء من الزاوية البدنية أم الروحية فهذا ممّا يدلّ على أن الشريعة ترخّص في ذلك ولازم ذلك ترخيص الشريعة في الطرق المتّبعة لتحسين الخلقة . الثاني : ما ورد في انتخاب واختيار الزوجة « 1 » من الأقوام المختلفة وخاصية وامتياز كل قوم عن البقية وهو ممّا يصب في تحسين التنسيل البشري وتجويد الجينات . الثالث : ما قامت عليه السيرة العقلائية في تخصيب الحيوانات من زمن الشارع حتى يومنا هذا حيث يلقّح فصيل نجيب جيد منها بفصيل آخر لكي ينجب الفصيل المتولّد بأخذه الصفات الجيدة من الفصيلين المتلاقحين كما هو الحال في البغل أو بعض أنواع البقر وغيره . فهذا ممّا يدلّ على مشروعية غرض الهندسة الوراثية وهي تحسين الخلقة .

--> ( 1 ) . كتاب النكاح / أبواب مقدماته وآدابه .