1 - حقيقة العارية العارية عقد يتضمن تسليط شخص غيره على عين للانتفاع بها مجانا . وهي مشروعة بلا اشكال . والمستند في ذلك : 1 - اما ان العارية عقد فينبغي عدّه من الواضحات ، فان جواز الانتفاع بملك الغير يتحقق تارة من خلال اذن الشخص بالتصرف في ملكه ، وهو بهذا اللحاظ ايقاع لا يتوقف على قبول الطرف الثاني ، وأخرى من خلال العارية ، وهو بهذا اللحاظ عقد يتوقف على القبول . 2 - واما ان عقد العارية يتضمن التسليط المجاني على الانتفاع فمما لا كلام فيه . ويقتضيه فهم العرف منها ذلك . وفرق العارية عن الإجارة ان الثانية تمليك للمنفعة بعوض والأولى تمليك للانتفاع مجانا . 3 - واما شرعية العارية فمن واضحات الفقه ، وتدل على ذلك سيرة العقلاء والمتشرعة والروايات الكثيرة ، كصحيح أبي بصير عن