8 - وأمّا لزوم رفع الرأس من السجدة الأولى والجلوس منتصبا فلصحيحة أبي بصير قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « . . . وإذا رفعت رأسك من الركوع فأقم صلبك حتى ترجع مفاصلك ، وإذا سجدت فاقعد مثل ذلك » « 1 » . 9 - واما اعتبار التساوي فيما ذكر : فلحسنة عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « سألته عن السجود على الأرض المرتفع فقال : إذا كان موضع جبهتك مرتفعا عن موضع بدنك قدر لبنة فلا بأس » « 2 » ، ومقدار اللبنة ذاك الزمان على ما قيل أربع أصابع مضمومة . ولموثقة عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن المريض أيحل له أن يقوم على فراشه ويسجد على الأرض ؟ قال : فقال : إذا كان الفراش غليظا قدر آجرة أو أقل استقام له أن يقوم عليه ويسجد على الأرض ، وان كان أكثر من ذلك فلا » « 3 » ، والأولى تدل على اغتفار الارتفاع والثانية على اغتفار الانخفاض . بعض أحكام السجود ومن نسي السجدتين وتذكرهما قبل الركوع عاد إليهما ، وإذا تذكرهما بعده بطلت . ومن نسي سجدة واحدة وتذكرها قبل الركوع رجع إليها ، وإذا كان بعده مضى وقضاها بعد السلام .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة الباب 1 من أبواب أفعال الصلاة الحديث 9 . ( 2 ) وسائل الشيعة الباب 11 من أبواب السجود الحديث 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة الباب 11 من أبواب السجود الحديث 2 .