بن سالم « 1 » - وفي ثالث الاكتفاء بجملة : « سبحان اللّه » ثلاثا - كما في صحيحة معاوية « 2 » - وفي رابع الاكتفاء بقدر ذلك ، كما في صحيح مسمع « 3 » . والجمع العرفي يقتضي الحمل على التخيير ، غايته قد يكون البعض أفضل من الآخر كالأوّل بالنسبة إلى الثاني . السجود تجب في كل ركعة سجدتان ، وهما ركن تبطل الصلاة بنقصانهما أو زيادتهما العمدية والسهوية ، ولا تبطل بزيادة أو نقص واحدة سهوا . والمستند في ذلك : 1 - اما وجوب سجدتين في كل ركعة فللضرورة مضافا إلى طوائف من النصوص يستفاد منها ذلك ، منها ما ورد في من نسي الثانية وتذكرها قبل أو بعد الركوع ، كصحيحة إسماعيل بن جابر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « رجل نسي أن يسجد السجدة الثانية حتى قام فذكر وهو قائم انه لم يسجد ، قال : فليسجد ما لم يركع ، فإذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض في صلاته حتى يسلم ثم يسجدها فإنها قضاء » « 4 » . 2 - واما بطلان الصلاة بنقصانها عمدا فهو متسالم عليه ، ويقتضيه افتراض الجزئية فإنه من مقتضياتها ، واما عدمه في فوات

--> ( 1 ) وسائل الشيعة الباب 4 من أبواب الركوع الحديث 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة الباب 5 من أبواب الركوع الحديث 2 . ( 3 ) وسائل الشيعة الباب 5 من أبواب الركوع الحديث 4 . ( 4 ) وسائل الشيعة الباب 14 من أبواب السجود الحديث 1 .