8 - واما ان الشهادة الثالثة ليست جزءا فلاتفاق أرباب المذهب على ذلك . قال الشيخ الصدوق : « والمفوضة لعنهم اللّه قد وضعوا أخبارا زادوا بها في الاذان . . . وفي بعض رواياتهم . . . أشهد ان عليّا ولي اللّه مرّتين . . . ولا شكّ في أن عليّا ولي اللّه وأمير المؤمنين حقّا وان محمّدا وآله صلّى عليهم خير البرية لكن ليس ذلك في أصل الأذان . . . وانما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض المدلسون أنفسهم في جملتنا » « 1 » . أجل هي لا بقصد الجزئية راجحة وشعار للشيعة ، ويكفي لإثبات رجحانها ولو من باب التسامح في أدلّة السنن حديث الاحتجاج عن الإمام الصادق عليه السّلام : « . . . فإذا قال أحدكم لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه فليقل علي أمير المؤمنين » « 2 » . أجزاء الصلاة النية والمراد منها قصد عنوان الصلاة مع كون الباعث أمر اللّه سبحانه . ويعتبر تعيين الصلاة إذا كانت صالحة لوجهين . ولا تلزم نيّة القضاء والأداء عند عدم اشتغال الذمّة بالقضاء أو عند تردّد ما اشتغلت به بينهما . وعند شك المكلف وهو في الصلاة في نيّتها ظهرا أو عصرا ينويها ظهرا ان لم يأت بها - الظهر - قبلا وإلّا بطلت .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة الباب 19 من أبواب الاذان والإقامة الحديث 25 . ( 2 ) الاحتجاج 1 : 158 .