على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، أبطئوا عن الصلاة في المسجد ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد ، أن نأمر بحطب فيوضع على أبوابهم ، فتوقد عليهم نار ، فتحرق عليهم بيوتهم » . » « 1 » ونحوه خبر عبد اللَّه بن ميمون . « 2 » قال المجلسي رحمه الله : « لم يذهب إلى وجوب الجماعة في غير الجمعة والعيدين أحد من علماءنا ، وإن كان ظاهر تلك الأخبار الوجوب . وذهب إلى الوجوب جماعة من العامّة . وحمل تلك الأخبار على الجماعة الواجبة ، كالجمعة الواجبة ، وإن كان لا يحتملها بعضها كخبر ابن سنان . وقيل : العقوبة الدنيويّة تترتّب على ترك المستحبّات ، ولا يخفى ضعفه . إلّا أن يقال : إنّ هذا الحكم كان مختصّاً بهذا الزمان ، لأنّه كان يلزمهم تعلّم شرائع الصلاة وأحكامها ، أو أنّهم كانوا منافقين يتركون الصلاة في بيوتهم ، أو كانوا مستخفّين بها ، كارهين لها . » « 3 » 2 - ما ورد من أمر عليّ عليه السلام بهدم دار حنظلة حين هرب إلى معاوية ولحق من بعده إليه من قومه رجال كثير « 4 » ، وهدمه دار جرير ودور قوم ممّن خرج معه حيث فارقوه عليه السلام ، منهم أبو أراكة بن مالك بن عامر القسري « 5 » ، وأيضاً هدمه دار مصقلة بن هبيرة حين لحق بمعاوية « 6 » . 3 - ما رواه الترمذي من أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « من وجدتموه غلّ في سبيل اللَّه

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة ، الباب 2 من أبواب صلاة الجماعة ، ح 10 ، ج 8 ، ص 293 ؛ والباب 2 من أبواب أحكام المساجد ، ح 2 ، ج 5 ، ص 194 . ( 2 ) - نفس المصدر ، ح 6 ، ج 8 ، ص 292 ؛ وأيضاً : ح 6 ، ج 5 ، ص 195 . ( 3 ) - ملاذ الأخيار ، ج 4 ، صص 692 و 693 . ( 4 ) - شرح نهج البلاغة ، ج 3 ، صص 176 و 177 . ( 5 ) - نفس المصدر ، ص 118 . ( 6 ) - مستدرك الوسائل ، الباب 24 من أبواب كيفيّة الحكم ، ح 6 ، ج 17 ، صص 404 و 405 .