حدّوهم . فليس في الحدود نظر ساعة . » « 1 » وروى الكليني عن عليّ بن إبراهيم والصدوق بإسناده عن السكوني مثله والسند معتبر عندنا « 2 » . ورواه الشيخ الطوسي بسند آخر عن السكوني « 3 » ، والسند مجهول ب‍ « بنان » وهو عبد اللَّه بن محمّد بن عيسى الأشعري . ورواه في المستدرك عن الجعفريّات ، وفيه : « خذوهم » بدل : « حدّوهم » . « 4 » ولا يخفى أنّ ذيل الرواية أعني جملة : « فليس في الحدود نظر ساعة » من كلام أبي عبد اللَّه عليه السلام . 2 - ما رواه الصدوق مرسلًا ، قال : « قال أمير المؤمنين عليه السلام : إذا كان في الحدّ لعلّ أو عسى فالحدّ معطّل . » « 5 » ونقله في الوسائل عن الصدوق بإسناده إلى قضايا أمير المؤمنين عليه السلام « 6 » ، وهذا سهو من قلمه الشريف . ورواه في المستدرك عن الدعائم . « 7 » 3 - ما رواه أيضاً في المستدرك عن دعائم الإسلام مرسلًا ، عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال : « متى وجب الحدّ أقيم ، وليس في الحدود نظرة . » « 8 »

--> ( 1 ) - تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 51 ، ح 190 . ( 2 ) - الكافي ، ج 7 ، ص 210 ، ح 4 - من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 24 ، ح 56 . ( 3 ) - تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 49 ، ح 185 - وسائل الشيعة ، الباب 12 من أبواب حدّ الزنا ، ح 8 ، ج 28 ، صص 96 و 97 . ( 4 ) - مستدرك الوسائل ، الباب 22 من أبواب مقدّمات الحدود ، ح 1 ، ج 18 ، ص 27 . ( 5 ) - من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 36 ، ح 110 . ( 6 ) - وسائل الشيعة ، الباب 25 من أبواب مقدّمات الحدود ، ح 2 ، ج 28 ، ص 47 . ( 7 ) - مستدرك الوسائل ، المصدر السابق ، ح 3 . ( 8 ) - نفس المصدر ، ح 2 .