سواء كان متعلّقاً بأمور الدين أو الدنيا ، ( 31 ) وسواء كان بنحو الإخبار أو بنحو الفتوى ، ( 32 )

--> ( 1 ) جواهر الكلام 16 : 226 وراجع : مستمسك العروة الوثقى 8 : 253 .