امتثال التكاليف والعبادات الموقّتة كالصيام والزكاة والحجّ ، كما أنّها كذلك بالنسبة إلى محلّ ديون الناس وعدد نساءهم وساير أمورهم العادية ؛ فقد ورد في الخبر : « أنّ معاذ بن جبل سأل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ما بال الهلال يبدو دقيقا كالخيط ثمّ يزيد حتى يستوي ثمّ لا يزال ينقص حتّى يعود كما بدأ ، فنزلت : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ . . . « 1 » » « 2 » وأيضا قال اللّه تعالى : هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ . . . « 3 » . والمعتبر في تعرّف أوائل الشهور أصالة هو الأهلّة دون العدد على ما يذهب إليه قوم من شذاذ المسلمين « 4 » ، فقد ورد في الخبر : « إذا صمت لرؤيته وأفطرت لرؤيته فقد أكملت صيام شهر رمضان » « 5 » . والشهر القمريّ قد يكون كاملا يتكوّن من ثلاثين يوما وقد يكون ناقصا يتكوّن من تسعة وعشرين يوما ، ولا يكون ثمانية وعشرين ولا واحدا وثلاثين يوما بحال من الأحوال .

--> ( 1 ) - البقرة ( 2 ) : 189 . ( 2 ) - بحار الأنوار ، كتاب السماء والعالم ، ج 55 ، ص 118 ؛ وراجع لنحوه : مجمع البيان ، المجلّد الأوّل ، الجزء الثاني ، ص 283 . ( 3 ) - يونس ( 10 ) : 5 . ( 4 ) - راجع : تهذيب الأحكام ، ج 4 ، صص 154 و 155 ؛ ملاذ الأخيار ، ج 6 ، صص 448 و 449 ؛ بحار الأنوار ، ج 55 ، ص 375 . ( 5 ) - مستدرك الوسائل ، الباب 4 من أبواب أحكام شهر رمضان ، ح 13 ، ج 7 ، ص 410 .