ولا يخفى عليك أنّه على هذا يكون القدر المتيقن من تقيّد الضرب بباطن الكف هو صورة التمكّن والقدرة على الضرب بالباطن وأمّا إذا لم يتمكن من الضرب بالباطن فلا اشكال في وجوب الضرب بظاهر الكف لو قدر لاطلاق الأدلة والقدر المتيقن من تقييده بالباطن يكون في حال التمكّن والقدرة وأمّا في غير حال التمكن فبمقتضى الاطلاقات يضرب ظاهر الكف بالأرض فافهم . * * * [ الثاني : مسح الجبهة بتمامها والجبينين بهما ] الثاني : مسح الجبهة بتمامها والجبينين بهما من قصاص الشعر إلى طرف الأنف وإلى الحاجبين والأحوط مسحهما أيضا ويعتبر كون المسح بمجموع الكفين على المجموع فلا يكفى المسح ببعض كل من اليدين ولا مسح بعض الجبهة والجبينين نعم يجزى التوزيع فلا يجب المسح بكل من اليدين على تمام أجزاء الممسوح . ( 1 ) أقول لا اشكال في كون شيء ممسوحا في التيمّم وأمّا المراد منه فقد اختلف الأقوال فيه ومنشأه اختلاف الأخبار الوردة في الباب . فنقول بعونه تعالى انّ الروايات الواردة في المسألة على ثلاث طوائف : الطائفة الأولى : ما دلّت على كون الممسوح هو الوجه راجع الوسائل الباب 11 من أبواب التيمّم ح 1 و 2 و 4 و 5 والباب 12 ح 1 و 2 و 3 و 5 . والطائفة الثانية : ما دلّت على كون الممسوح هو الجبهة وهي ما رواها