حدوث مرض ونحوه وفي بعضها يجوز حفظه ولا يجب مثل تلف النفس المحترمة الّتي لا يجب حفظها وان كان لا يجوز قتلها أيضا وفي بعضها يحرم حفظه بل يجب استعماله في الوضوء أو الغسل كما في النفوس الّتي يجب اتلافها ففي الصورة الثالثة لا يجوز التيمّم وفي الثانية يجوز ويجوز الوضوء أو الغسل وفي الأولى يجب ولا يجوز الوضوء أو الغسل . ( 1 ) أقول يدلّ على ما في المسألة النصوص الواردة في الباب 25 وهي رواية ابن سنان يعنى عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال في رجل أصابته جنابه في السّفر وليس معه الّا ماء قليل ويخاف ان هو اغتسل أن يعطش قال إن خاف عطشا فلا يهريق منه قطرة والتيمّم بالصّعيد أحبّ إليّ « 1 » . ورواية محمد الحلبي قال قلت لأبى عبد اللّه عليه السّلام الجنب يكون معه الماء القليل فان هو اغتسل خاف العطش أيغتسل به أو يتيمّم فقال بل يتيمّم وكذلك إذا أراد الوضوء « 2 » . ورواية سماعة قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرّجل يكون معه الماء في السفر فيخاف قلّته قال يتيمّم بالصعيد ويستبقى الماء فانّ عزّ وجلّ جعلهما طهورا الماء والصعيد « 3 » . وهذه الرواية مطلقة تشمل تمام الموارد الّتي ذكرت في المسألة . * * *

--> ( 1 ) الرواية 1 من الباب 25 من أبواب التيمّم من الوسائل . ( 2 ) الرواية 2 من الباب 25 من أبواب التيمّم من الوسائل . ( 3 ) الرواية 3 من الباب 25 من أبواب التيمّم من الوسائل .