وفي بعضها سهلة يلحق كلا حكمه من الغلوة والغلوتين . ( 1 ) أقول لأنّ مقتضى الدليل ذلك فلكل جانب من الجوانب حكمه من حيث الطلب غلوة أو غلوتين * * * [ الثاني : عدم الوصلة إلى الماء الموجود لعجز ] الثاني : عدم الوصلة إلى الماء الموجود لعجز من كبر أو خوف من سبع أو لصّ أو لكونه في بئر مع عدم ما يستقى به من الدلو والحبل وعدم امكان اخراجه بوجه آخر ولو بادخال ثوب واخراجه بعد جذبه الماء وعصره ( 2 ) أقول يدل عليه رواية عبيد اللّه بن علي الحلبي أنّه سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يمرّ بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه أن يدخل الركية لأنّ ربّ الماء هو ربّ الأرض فليتيمّم « 1 » ورواية منصور بن حازم عن عبد اللّه بن أبي يعفور وعنبسة بن مصعب جميعا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال إذا أتيت البئر وأنت جنب فلم تجد دلوا ولا شيئا تغرف به فتيمّم بالصّعيد فانّ ربّ الماء هو ربّ الصعيد ولا تقع في البئر فلا تفسد على القوم مائهم . « 2 » * * *

--> ( 1 ) الرواية 1 من الباب 3 من أبواب التيمم من الوسائل . ( 2 ) الرواية 2 من الباب 3 من أبواب التيمم من الوسائل .