من كل شهر حيضا وبين الاخذ بموثقتى ابن بكير من جعلها عشرة أيام من شهر الاوّل حيضا والثلاثة من شهر الثاني حيضا دائما . « 1 » وامّا المضطربة بمعنى من لم تستقر لها العادة فحكمها حكم المبتدئة . وامّا الناسية للعادة فحكمها الرجوع إلى الصفات والتمييز بها . * * * [ مسئلة 2 : المراد من الشهر ] قوله رحمه اللّه مسئلة 2 : المراد من الشهر ابتداء رؤية الدم إلى ثلاثين يوما وأن كان في أواسط الشهر الهلالي أو أواخره . ( 1 ) أقول ما قاله السيد المؤلف رحمه اللّه صحيح لمّا دلّت عليه رواية يونس الطويلة حيث قال ( فيها أقصى وقتها سبع وأقصى طهرها ثلاث وعشرون ) وكذا قال ( فسنتها السبع والثلاث والعشرون ) وكذا قال فيما ( تحيض في كل شهر في علم اللّه ستّة ايّام أو سبعة ايّام ثمّ اغتسلي غسلا وصومي ثلاثة وعشرين يوما أو أربعة وعشرين . « 2 » وموثقة ابن بكير حيث قال فيها ( تركت الصّلاة عشرة أيّام ثمّ تصلّى عشرين يوما بعد قوله المرأة إذا رأت الدم في أوّل حيضها فاستمر بها الدم ) . « 3 » * * *

--> ( 1 ) الرواية 5 و 6 من الباب 8 من أبواب الحيض من الوسائل . ( 2 ) الرواية 3 من الباب 8 من أبواب الحيض من الوسائل . ( 3 ) الرواية 6 من الباب 8 من أبواب الحيض من الوسائل .