قال عليه السّلام ( إذا أردت ان تغسل للجمعة فتوضأ وأغتسل « 1 » ) فأمر فيها بالوضوء أولا ثم الغسل بعده . إذا عرفت ذلك فنقول اما مرسلتى ابن أبي عمير مضافا إلى ارسالهما ومضى الكلام فيهما ان كانتا رواية واحده كما لا يبعد لا يمكن الاستشهاد بهما على التخيير ولا على وجوب التقديم لأنا لا ندري ان الصادر اىّ منهما . نعم لو كانتا روايتين فيمكن الجمع بينهما بحمل المطلق على المقيد . واما رواية علي بن يقطين فنقول أولا موردها غسل الجمعة وعدم الخصوصة له غير معلوم . وثانيا لا يستفاد منها الترتيب لان قوله عليه السّلام فتوضأ واغتسل يساعد مع المعية أيضا لان الواو لا تدل على الترتيب فعلى هذا لم ار وجها يمكن الافتاء بلزوم تقديم الوضوء نعم الأحوط التقديم خصوصا في غسل الجمعة فافهم ) * * * [ مسئلة 1 : الغسل الترتيبي أفضل من الارتماسي ] قوله رحمه اللّه مسئلة 1 : الغسل الترتيبي أفضل من الارتماسي ( 1 ) أقول ولعل ذلك من باب الأمر الوارد في الاخبار المتعرضة لغسل الترتيبي المحمول على الاستحباب جمعا بينها وبين بعض الأخبار الدالة على اجزاء غسل الارتماسي فما هو المستحب يكون أفضل مما لا يكون الا مجزيا .

--> ( 1 ) الرواية 3 من الباب 35 من أبواب الجنابة من الوسائل .