كيفية تنجيس النجاسات وبعد وضعها في مقابل أدلة تنجيس ملاقي النجاسات يفهم عدم تنجيس ملاقيها مع اليبوسة وعدم الرطوبة المسرية . وثانيا لو أبيت عن ذلك وكما قلت بين الدليلين عموما من وجه ولم نقل بان شمول الموثقة لمادة الاجتماع يكون اظهر فلا اقلّ من وقوع التعارض بين الدليلين . لعدم أظهرية الطائفة المعارضة مع الموثقة في مادة الاجتماع وبعد التعارض بين الدليلين وعدم وجود المرجح في أحدهما وتساقطهما بالتعارض وعدم امكان الاخذ في مادة الاجتماع بأحد الدليلين وتصل النوبة بالأصل وهو في المقام أصالة الطهارة فتكون النتيجة عدم نجاسة ملاقي النجس من الميتة أو غيرها بالنجس مع عدم وجود الرطوبة المسرية في كليهما أو أحدهما ولكن الاحتياط حسن . * * * [ مسئلة 11 : يشترط في نجاسة الميتة ] قوله رحمه اللّه مسئلة 11 : يشترط في نجاسة الميتة خروج الروح من جميع جسده فلو مات بعض الجسد ولم تخرج الروح من تمامه لم ينجس . ( 1 ) أقول : وجهه واضح لان موضوع الحكم في نجاسة الميتة هو البدن باعتبار قطع ارتباط الروح فيقال للبدن حيّ باعتبار ارتباط الروح معه ويقال ميّت باعتبار قطع هذا الارتباط مع الروح واجزاء البدن تتصف بأنها ميتة باعتبار انها جزء البدن بعين اتصاف البدن لا باعتبار مستقل وقد عرفت ان جزء الميت يقال بنجاسته باعتبار انه جزء الميت لا باعتبار مستقل آخر ولهذا في الجزء المبان من