السلوقي فقال إذا مسسته فاغسل يدك » . « 1 » اما ما يدلّ على نجاسة الخنزير : فالأولى : ما رواها علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السّلام « قال سألته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال إن كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما أصاب من ثوبه الّا ان يكون فيه اثر فيغسله قال وسألته عن خنزير يشرب من اناء كيف يصنع به قال يغسله سبع مرات » . « 2 » الثانية : ما رواها خيران الخادم « قال كتبت إلى الرجل اسأله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير أيصلى فيه أم لا فانّ أصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صلّ فيه فان اللّه انّما حرّم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السّلام لا تصل فيه فإنه رجس « 3 » . » الثالثة : ما رواها سليمان الإسكاف « قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن شعر الخنزير يخرز به قال لا بأس ولكن يغسل يده إذا أراد ان يصلى » « 4 » . الرابعة : ما رواها علي بن رئاب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « في الشطرنج قال المقلب لها كالمقلب لحم الخنزير قال قلت ما على من قلب « يقلب خ ل » لحم الخنزير قال يغسل يده » . « 5 » والناظر في الأخبار المذكورة يرى أن نجاستهما مورد النصوص .

--> ( 1 ) الرواية 9 من الباب 12 من أبواب النجاسات من الرسائل . ( 2 ) الرواية 1 من الباب 13 من أبواب النجاسات من الوسائل . ( 3 ) الرواية 2 من الباب 13 من أبواب النجاسات من الوسائل . ( 4 ) الرواية 3 من الباب 13 من أبواب النجاسات من الوسائل . ( 5 ) الرواية 4 من الباب 13 من أبواب النجاسات من الوسائل .