( مسألة 1 ) : لا فرق بين كون عدم السماع للبعد أو لكثرة الأصوات أو للصمم أو لغير ذلك ( 3 ) . ( مسألة 2 ) : لو سمع بعض قراءة الإمام دون بعض فالأحوط ترك القراءة مطلقاً ( 4 ) .

--> ( 1 ) - مصباح الفقيه ، الصلاة : 642 / السطر 4 .