نعم لا يترك الاحتياط بالجمع فيما إذا كان السفر لأجل التوصّل إلى ترك واجب ؛ وإن كان تعيّن الإتمام فيه لا يخلو من قوّة ( 50 ) .

--> ( 1 ) - مصباح الفقيه ، الصلاة : 741 / السطر 27 . ( 2 ) - العروة الوثقى 2 : 122 .