النصف الآخر إلينا أو إلى أحد وكلائنا الذي يرسل المال إلينا ، واللَّه العالم . الجواب المذكور في ذيل السؤال صحيح ، واللَّه العالم . س ( 124 ) وقفنا على فتواكم حول الهدايا التي تقدم من البنوك ، حيث أجبتم بأن يكون نصف قيمة الهدية لصاحبها والنصف الآخر يقدم للحاكم الشرعي ، علماً أننا أخذنا هدايا في فترة تقليدنا للسيد الروحاني والشيخ الغروي وكذلك في فترة تقليدكم ولم نعلم بفتواهم وفتواكم في هذا الموضوع ؟ ما يؤخذ من البنك الحكومي من الهدايا والفوائد يعامل معه معاملة مجهول المالك ، فإن كان القابض لها غنياً فيتصدق بخمسها على الفقراء . وله أن يتملك الأربعة أخماس الباقية ، فإن بقي منها شيء آخر السنة يخمسها أيضاً ، واللَّه العالم . س ( 125 ) عرض أحد البنوك عرضاً بأن يدفع المستثمر مبلغاً ما يقرب الألفين ريال شهرياً على أن يحصل المستثمر بعد ( 15 ) خمس عشرة سنة على مبلغ مليون ريال . فما هو الموقف الشرعي من ذلك ؟ إذا كان البنك حكومياً وقصد استيفاء مجهول المالك فلا بأس ، ويعامل مع المأخوذ معاملة مجهول المالك ، وعليه أن يخمس المال الذي يدفعه إلى البنك الحكومي شهرياً ، واللَّه العالم . س ( 126 ) ما حكم التعامل مع بنوك ربوية بالرغم من وجود بنك إسلامي في بلدي ؟ وما ذا أصنع بالفائدة التي يعطيها ، علماً بأني لم أطلبها ولكنها تضاف للحساب دون مطالبة ؟ لا يجوز القرض ولا الاقتراض الربويين ، سواء أكان البنك أهلياً أو حكومياً . نعم ، إذا أخذ المال من البنك الحكومي تجوز المعاملة معه معاملة مجهول المالك ، واللَّه العالم . س ( 127 ) ما هو رأي سماحتكم حول شراء بيت في هولندا ، علماً بأن شراء البيت في