إتمام أربعة أشواط ولم تطهر قبل ذهابها إلى عرفات ، فما هي وظيفتها ؟ تأتي بالسعي ، وبعد الفراغ من أعمال منى يكفيها أن تأتي بطواف واحد أعم من التمام والإتمام مع صلاته ، والأحوط إعادة السعي أيضاً قبل الشروع في أعمال الحج ، واللَّه العالم . س ( 1359 ) امرأة تخيلت أنها طهرت من عادتها الشهرية فطافت وسعت ، وفي أثناء السعي علمت أنها لم تطهر ، فهل سعيها باطل ؟ وإن كانت قد علمت بعد السعي فما حكمها ؟ إذا أحرمت وهي حائض ثمّ علمت أثناء السعي أو بعده أنها لم تطهر ، فإن وسعها بعد نقائها أن تأتي بأعمال العمرة أتت بها بعد طهرها وكان حجها حج تمتع ، وإلّا فحجها إفراد . وإن طرقها الحيض بعد الإحرام ، ولم يسع الوقت لأعمال عمرة التمتع ، فهي مخيرة بين العدول إلى حج الإفراد أو إكمال السعي والإتيان بالطواف وصلاته ، والأحوط إعادة السعي أيضاً بعد الفراغ من أعمال منى وقبل طواف الحج ، واللَّه العالم . س ( 1360 ) إذا شكت المرأة في أثناء الطواف أنها قد اغتسلت من الحيض أو النفاس أم لا ، فما هي وظيفتها ؟ وظيفتها إعادة الطواف بعد الإتيان بالغسل ، واللَّه العالم . س ( 1361 ) امرأة ذات عادة وقتية أو عددية ، كان عدد أيام حيضها سبعة أيام وفي اليوم السابع طهرت من الحيض واغتسلت وأتت بأعمال الحج ، ولكن بعد الانتهاء من الأعمال رأت الدم ، فما حكم أعمالها ؟ إذا كان الدم الثاني بصفات الحيض ولم يتجاوز العشرة فهو محكوم بكونه حيضاً ، وعليها إعادة أعمالها من الطواف وصلاته ، وكذا السعي على الأحوط قبل خروج ذي الحجة . نعم لها أن تؤخر طواف النساء وصلاته إلى ما بعد ذي الحجة ،