يداور القواعد الفقهية والأُصولية في رأسه يومياً لما يرد عليه من إشكال طلابه وأفاضل الحوزة والمسائل الشرعية العامة ، أما الميت فقد توقف ما ذكر عنده ؟ الأمر يختلف باختلاف الأشخاص ، فربما يكون الفقيه الميت كثير الخبرة وعلى مرتبة عالية من التضلع في الفقه وفروعه بحيث لا يصل إليه الفقيه الحي إلّا بعد سنين عديدة ، واللَّه العالم . س ( 105 ) أرجو بيان ما يجب عليه تخميسه - على رأيكم - في الأمثلة الآتية ، علماً بأني أعمل موظفاً . مثال ( 1 ) : إذا بقي لدي بعد إخراج الخمس في نهاية السنة الخمسية الأولى مبلغ 800 ريال ، وبعد ذلك تم تلف المبلغ المخمس كله ، وبعد حلول السنة الخمسية الثانية تجمع لدي مبلغ 800 ريال أخرى ، فهل يجب فيه الخمس ؟ مثال ( 2 ) : إذا بقي لدي بعد إخراج الخمس في نهاية السنة الخمسية الأولى مبلغ 800 ريال ، وبعد ذلك تم تلف المبلغ المخمس كله ، وبعد حلول السنة الخمسية الثانية لم تتجمع لدي أية أموال ، وبحلول السنة الخمسية الثالثة تجمع لدي مبلغ 800 ريال أخرى ، فهل يجب فيه الخمس ؟ السؤال الرابع : ذكر أحد أئمة المساجد بأنه يستحب صيام ستة أيام متواصلة من شوال ابتداء من اليوم الثاني من شوال ، وذكر آخر بأنه يستحب صيام ستة أيام متواصلة من شوال ابتداء من اليوم الرابع ، وذكر آخر أنه لم يرد الاستحباب أصلًا . ما هو رأيكم الشريف ؟ في مسألة الخمس - يجب الخمس في المبلغ الذي حال عليه الحول بتمامه في الفرض الأول والثاني . ويستحب صيام ستة أيام من شهر شوال ، بعد مضي ثلاثة أيام أولها يوم عيد الفطر ، واللَّه العالم . س ( 106 ) إذا شهد أهل الخبرة بتساوي مجتهدين في الأعلمية ، فهل يجوز التبعيض بينهما ؟ لا بأس بالتبعيض ، إذا لم ينته إلى العلم الإجمالي بالمخالفة القطعية