من إذاعة القاهرة اضطر المذيع البريطاني أن يعدّل مقولته على الفور فاعتذر أمام الجميع وأخذ يلصق بعبد الناصر لفظ الاحترام ، وفي أحاديثنا أنّ الإمام الصادق عليه السّلام قال : ( وإن عيّرك أحد بما ليس فيك فلا تعيّره بما فيه ) « 1 » ، فإنّ هذا الأسلوب هو الذي يأخذ بإصلاح الخصم ، ولذا سمعنا أنّ إذاعة العراق البعثية عندما كانت تسبّ بعض الشخصيات في الغرب كانت إذاعات الغرب تأتي بالمطالب بكلّ سلامة ونزاهة ، وذات مرّة سبّ أحد رؤساء بلاد الإسلام رئيسا آخر لبلد آخر فأجابت الإذاعة أنّ رئيسنا مهما كان أمره فهو ليس بسبّاب ، فخجل الرئيس الساب ولم يسب بعد ذلك أبدا . وذهب القرآن الكريم في وصف رسول الله : وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ « 2 » ، ومع العلم أنّ الرسول الأعظم صلى اللّه عليه وآله وسلم يعلم أنّه في هداية مائة في المائة وأنّ أعداءه في ضلالة مائة في المائة ، وهذا ليس أسلوبا نزيها فحسب وإنّما هو أسلوب اكتساب للأعداء أو للتخفيف من عدائهم ، وكما في القول يكون في الفعل ، مثلا رغم محاربة الكفار والمشركين لرسول الله صلى اللّه عليه وآله وسلم والمسلمين في مكّة ومصادرة أموالهم فإنّ الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم أعطى لهم الماء في بدر « 3 » ، أمّا قصّة قول الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم لليهود : « يا إخوة القردة والخنازير » ، فذلك ليس إلّا أكذوبة إسرائيلية ، وهي قصّة من نسج الخيال لفّقها اليهود فتلقاها بعض المسلمين من غير تحقيق عن مصدر الخبر ، ولذا لا نجد مصدرا صحيحا لهذه القصّة في أيّ كتاب معتبر كما أسلفنا سابقا .

--> ( 1 ) وورد عن الرسول الأكرم صلى اللّه عليه وآله وسلم : ( أن عيّرك أخوك المسلم بما يعلم فيك فلا تعيّره بما تعلم فيه يكون لك أجرا وعليه أثم . اسمع الخبر تؤجر ) مجموعة ورام : ج 2 ص 155 . وورد عن الإمام الصادق عليه السّلام : ( إذا وقع بينك وبين أخيك هنّة فلا تعيّره بذنب ) الاختصاص : ص 229 . ( 2 ) سورة سبأ : الآية 24 . ( 3 ) راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 14 ص 122 .