النساء أو بحث مسائل الشباب في مجتمع الشيوخ أو العكس ، فالبلاغة عبارة عن وضع الشيء في موضعه ، ولا بدّ من مراعاة ذكر الأدلّة والبراهين والأمثلة من حياة الإنسان ومجتمعه . 16 - يلزم على المؤسسات أن تنسّق بين أنشطة الشباب حتّى يعرف الشاب كيف يقضي أوقاته بين المدرسة والجامعة والعمل ، ويستفيد من أوقات فراغه ؛ كما يقول الشاعر : إنّ الشباب والفراغ والجدة * مفسدة للمرء أيّ مفسدة « 1 »

--> ( 1 ) قال أبو العتاهية : علمت يا مجاشع بن مسعدة إنّ الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء أيّ مفسدة وهما البيتان 30 - 31 من قصيدة عدد أبياتها 320 بيت من بحر الرجز ، ومطلعها : الحمد للّه على تقديره * وحسن ما صرّف من أموره راجع ديوان أبي العتاهية : ص 363 المطبعة الكاثوليكية لبنان 1888 م ، محاضرات الأدباء : ج 3 ص 319 ، الأمثال والحكم لمحمد بن أبي بكر الرازي : ص 57 ، معجم الأدباء لياقوت الحموي : ج 16 ص 126 ط . مصر 1936 م . وأبو العتاهية ، إسماعيل بن قاسم بن سويد بن كيسان العيني ، العنزي بالولاء ، ولد في منطقة عين التمر سنة 130 ه‍ ( 747 م ) ونشأ في الكوفة وسكن بغداد . يعدّ من الشعراء المتميزين ، وهو أول من أخضع الشعر العربي للفلسفة ، وسماه البعض شاعر العبرة والموعظة والزهد ، كان مكثارا في الشعر حتى قيل أنه كان ينظم مائة وخمسين بيتا في اليوم . يقول الشيخ عباس القمي في كتابه الكنى والألقاب : « كان فريد زمانه ووحيد أوانه في طلاقة الطبع ورشاقة النظم وخصوصا في الزهديات ومذمة الدنيا » . ويحكى أنه قال لو شئت أن أجعل كلامي كله شعرا لفعلت . سجنه الخليفة العباسي المهدي بسجن الجرائم لعدم قوله الشعر ثم هدده بالقتل إن لم ينظم الشعر في الغزل . مات سنة 211 ه‍ ( 826 م ) ودفن في بغداد . ترجمه : تاريخ بغداد : ج 6 ص 250 ، وفيات الأعيان : ج 1 ص 219 ، الكنى والألقاب : ج 1 ص 121 ، تاريخ الأدب العربي لحنّا الفاخوري : ص 416 ، تاريخ الأدب العربي