الآيات منها في قصّة سبأ ؛ حيث قالت بلقيس : قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ . إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ . قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ . قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ . قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ « 1 » إلى غير ذلك من الأسئلة . ثم إننا نشير إلى بعض النقاط السابقة بإشارة إجمالية وإن كان التفصيل فيها بحاجة إلى كتاب لا يقل عن خمسمائة صفحة . وفي النقطة الثامنة التسامح الديني والتعصّب ، حيث أشار القرآن الحكيم والرسول الأعظم صلى اللّه عليه وآله وسلم وعليّ أمير المؤمنين عليه السّلام إلى التسامح في العلاقات الإنسانية ؛ حتّى أنّ الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم أعطى الماء لأشدّ أعدائه في بدر « 2 » ، كما أنّه بعد فتح خيبر أرسل مقدارا من المال إلى أهل مكّة وهم أعداؤه الألداء ليوزّع عليهم ، ولما عرف المشركون عزم الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم في بعث الأموال إلى أهل مكّة تعجبوا وتحيّروا وخفّ العداء في نفوسهم ، وبهذا الأسلوب السلمي استطاع الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم أن يفتح مكّة بلا مقاومة تذكر . وكذا أمير المؤمنين عليه السّلام أعطى الماء إلى معاوية وجماعته بعد منعهم الماء عن أصحابه « 3 » . والإمام الحسن عليه السّلام تزوّج ابنة الأشعث وهي جعدة ، بينما كان الأشعث من أشدّ أعداء علي عليه السّلام ، وجعدة هي التي سمّت

--> عمران وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ، والآية 233 من سورة البقرة وَتَشاوُرٍ وهي صغرى من صغريات مسألة الشورى . ( 1 ) سورة النمل : الآيات 29 - 34 . ( 2 ) راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 14 ص 122 . ( 3 ) راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 3 ص 319 .