ويبقى ما كان مختلفا فيه بينهم كالذهب والفضة غير المسكوكين ، فان صريح الشيخ في المبسوط : كونهما من القيميات ، وظاهر غيره كونهما مثليين ، وكذا الحديد والنحاس والرصاص ، فان ظواهر عبائر المبسوط والغنية ، والسرائر : كونها قيمية ، وعبارة التحرير صريحة في : كون أصولها مثلية ، وان كان المصوغ منها قيميا ، وقد صرح الشيخ في المبسوط بكون الرطب ، والعنب قيميا ، والتمر والزبيب مثليا ، وقال في محكى المختلف : ان في الفرق اشكالا ، بل صرح بعض من قارب عصرنا بكون الرطب والعنب مثليين .