عوضه لقاعدتى : الاحترام ، ونفى الضرار . ثم إنه لا يبعد ان يكون مراد الشيخ ، ومن تبعه من الاستدلال على الضمان : بالاقدام والدخول عليه ، بيان ان العين والمنفعة اللذين تسلمهما الشخص ، لم يتسلمهما مجانا وتبرعا حتى لا يقضى احترامهما بتداركهما بالعوض ، كما في العمل المتبرع به ، والعين المدفوعة مجانا أو أمانة فليس دليل الاقدام دليلا مستقلا ، بل هو بيان لعدم المانع عن مقتضى اليد