عن نفسه لغو دائما ، ووجوده كعدمه . الا ان يقال : ان وقوع بيع مال نفسه لغيره انما لا يعقل إذا فرض قصده للمعاوضة الحقيقية ، لم لا يجعل ؟ هذا قرينة على عدم ارادته من البيع المبادلة الحقيقية . أو على تنزيل الغير منزلة نفسه في مالكية