ويفرق بينهما على الأخير ، ويبطل الجميع على الأول انتهى كلامه أقول مقتضى المعاوضة ، والمبادلة ، دخول كل من العوضين في ملك مالك الآخر . والا لم يكن كل منهما عوضا ، وبدلا . وعلى هذا فالقصد إلى العوض وتعيينه يغنى عن تعيين المالك .