ثم إن ظاهر الخبرين الأخيرين خصوصا المرسلة حرمة الكذب حتى في الهزل ، ويمكن ان يراد به الكذب في مقام الهزل . واما نفس الهزل ، وهو الكلام الفاقد للقصد إلى تحقق مدلوله