فلا يبعد انه غير محرم ، مع نصب القرينة على إرادة الهزل كما صرح به بعض ولعله لانصراف الكذب إلى الخبر المقصود وللسيرة . ويمكن حمل الخبرين على مطلق المرجوحية . ويحتمل غير بعيد حرمته لعموم ما تقدم خصوصا الخبرين الأخيرين و