المغتاب في حضوره وهذا وان كان في نفسه مباحا ، الا انه إذا انضم مع ذمّه في غيبته سمى صاحبه ذا اللسانين وتأكد حرمته . ولذا ورد في المستفيضة : انه يجئ ذو اللسانين يوم القيامة ، وله لسانا من النار فان لسان المدح في الحضور وان لم يكن لسانا من نار الا انه إذا انضم إلى لسان الذم في الغياب صار كذلك . وعن المجالس بسنده عن حفص بن غياث عن الصادق عليه السلام عن أبيه عن آبائه عليهم السلام عن علي ( ع ) قال : رسول الله ( ص ) : من مدح أخاه المؤمن في وجهه ، و