ولو كان متجاهرا عند المغتاب مستورا عند المستمع وقلنا بجواز الغيبة حينئذ للمتكلم . فالمحكى جواز الاستماع ، مع احتمال كونه متجاهرا ، لا مع العلم بعدمه . قال في كشف الريبة إذا سمع أحد مغتابا لآخر ، وهو لا يعلم المغتاب مستحقا للغيبة ولا عدمه ، قيل : لا يجب نهى القائل ، لامكان الاستحقاق ،