وأوضح من ذلك قوله عليه السلام - في رواية تحف العقول ، في ضابط ما يكتسب به - : « وكل شيء يكون لهم فيه الصلاح من جهة من الجهات فذلك كله حلال بيعه وشراؤه » إذ لا يراد منه مجرد المنفعة ، والا لعم الأشياء كلها . وقوله - عليه السلام في آخره - : « انما حرم اللّه الصناعة التي يجيء منها الفساد محضا ، نظير كذا وكذا » إلى آخر ما ذكر . فان كثيرا من الأمثلة المذكورة هناك لها منافع محللة ، فان الأشربة المحرمة