على ما صرح به في الايضاح : - كون اكل المال بإزائه أكلا بالباطل . وفيه تأمل ، لان منافع كثير من الأشياء التي ذكروها في المقام يقابل عرفا - بمال ، ولو قليلا ، بحيث لا يكون بذل مقدار قليل من المال بإزائه سفها . فالعمدة : ما يستفاد من الفتاوى والنصوص ، من عدم اعتناء الشارع بالمنافع النادرة ، وكونها في نظره كالمعدومة .