ولا لحصول ما هو مقدمة له ، مثل تجارة التاجر بالنسبة إلى معصية العاشر فإنه لم يقصد بها تسلط العاشر عليه الذي هو شرط لأخذ العشر . وهذا لا اشكال في عدم حرمته . « الثالث » ان يقع منه بقصد حصول ما هو من مقدمات حصول الحرام عن الغير ، لا لحصول نفس الحرام منه . وهذا قد يكون من دون قصد الغير