بالاخبار المسؤول فيها عن جواز بيع الخشب ممن يتخذه صلبانا أو صنما ، مثل مكاتبة ابن اذينة « عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذه صلبانا ؟ فقال عليه السلام : لا » . ورواية عمرو بن الحريث « عن التوت أبيعه ممن يصنع الصليب أو الصنم ؟ قال : لا » وفيه : ان حمل تلك الأخبار على صورة اشتراط البائع المسلم على المشتري أو تواطئهما على التزام صرف المبيع في الصنم والصليب بعيد في الغاية ، والفرق بين مؤاجرة البيت لبيع الخمر فيه وبيع الخشب على أن يعمل صليبا أو صنما لا يكاد يخفى !