- من قبول الصبغ التطهير بعد الجفاف - محل نظر ، لان المقصود من قبوله الطهارة قبولها قبل الانتفاع ، وهو مفقود في الاصباغ ، لان الانتفاع بها - وهو الصبغ - قبل الطهارة ، واما ما يبقى منها بعد الجفاف - وهو اللون - فهي نفس المنفعة ، لا الانتفاع . مع أنه لا يقبل التطهير ، وانما القابل هو الثوب . بقي الكلام في حكم نجس العين من حيث اصالة حل الانتفاع به في غير ما ثبت حرمته ،