والذي صرح به في مفتاح الكرامة هو الثاني ، ووافقه بعض مشايخنا المعاصرين وهو ظاهر جماعة من القدماء كالشيخين والسيدين والحلي وغيرهم . قال في الانتصار : ومما انفردت به الإمامية ، ان كل طعام عالجه أهل الكتاب ومن ثبت كفرهم بدليل قاطع لا يجوز اكله ولا الانتفاع به . واختلف باقي الفقهاء في ذلك ، وقد دللنا على ذلك في كتاب الطهارة . حيث دللنا على أن سؤر الكفار نجس . وقال في المبسوط - في الماء المضاف - : انه مباح التصرف