المعصية ، إما لحصول الرغبة فيها ، كترغيب الشخص على المعصية ، وإما لحصول العناد من الشخص ، حتى يقع في المعصية ، كسب آلهة الكفار ، الموجب لا لقائهم في سبب الحق عنادا . أو سبب آباء الناس ، الموقع لهم في سبب أبيه والظاهر : حرمة القسمين . وقد ورد في ذلك عدة من الاخبار .