المستغرق ومع الإضراب - ( مائة ) ، لبطلان المتعقّب في الأوّل ( 1 ) للاستغراق ، وفي الثاني ( 2 ) للإضراب الموجب ( 3 ) لإنكار ما قد أقرّبه ، فلا يلتفت إليه ( 4 ) ، وليس ذلك ( 5 ) كالاستثناء ، لأنّه ( 6 ) من متمّمات الكلام لغة ، والمحكوم بثبوته فيه ( 7 ) هو الباقي من المستثنى منه بعده ( 8 ) ، بخلاف الإضراب ، فإنّه بعد الإيجاب يجعل ما قبل « بل » كالمسكوت عنه بعد الإقرار به ( 9 ) ، فلا يسمع ( 10 ) ، والفارق بينهما ( 11 ) اللغة . ( ولو قال : له عليّ عشرة من ثمن مبيع لم أقبضه ( 12 ) الزم بالعشرة ) ، و