صفة ( 1 ) للمرفوع ، والمعنى « له عليّ مائة موصوفة بأنّها ( 2 ) غير تسعين » ، فقد وصف ( 3 ) المقرّ به ولم يستثن منه ( 4 ) شيئا ، وهذه الصفة مؤكّدة صالحة للإسقاط ( 5 ) ، إذ كلّ مائة فهي موصوفة بذلك ، مثلها ( 6 ) في نَفْخَةٌ واحِدَةٌ ( 7 ) . واعلم أنّ المشهور بين النحاة في « إلّا » الوصفيّة ( 8 ) كونها وصفا لجمع منكّر كقوله تعالى : لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ ( 9 ) إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا ( 10 ) ، والمائة ليست من هذا الباب ( 11 ) ، لكنّ الذي اختاره جماعة من المتأخّرين عدم اشتراط