ومن ( 1 ) تعدّد السبب الموجب لتعدّد المسبّب إلّا ما أخرجه ( 2 ) الدليل . [ لا بدّ من كون الملاعن كاملا ] ( ولا بدّ من كون الملاعن كاملا ) بالبلوغ والعقل ( 3 ) ، ولا يشترط العدالة ولا الحرّيّة ولا انتفاء الحدّ ( 4 ) عن قذف ولا الإسلام ، بل يلاعن ( ولو كان كافرا ) أو مملوكا أو فاسقا ، لعموم الآية ( 5 ) ودلالة الروايات ( 6 ) عليه ( 7 ) .