ممّا تقبّله ( 1 ) به ( على الأقرب ) ، لأصالة الجواز ( 2 ) ، وما ورد من الأخبار دالا على النهي عنه ( 3 ) يحمل على الكراهية جمعا بينها ( 4 ) وبين ما يدلّ على الجواز ( 5 ) . هذا ( 6 ) إذا لم يشترط عليه العمل بنفسه ، وإلّا فلا إشكال