نقل إجماع العصابة علي تصحيح ما يصحّ عنه ، أنّه من المجموعة التي أجمع علماء الشيعة وكبارهم علي أنّه إذا أوصَلْنَا روايةً ما بسند صحيح إلي هؤلاء الأشخاص فإنّها ستكون صحيحة . وهم يبلغون ثمانية عشر شخصاً . وقد ذكرهم المرحوم بحر العلوم في أشعاره فقال : قَدْ أجْمَعَ الْكُلُّ عَلَى تَصْحِيحِ مَا * يَصِحُّ عَنْ جَمَاعَةٍ فَلْيُعْلَمَا وَهُمْ اولُوا نَجَابَةٍ وَرِفْعَة * أرْبَعَةٌ وَخَمْسَةٌ وَتِسْعَة فَالسِّتَّةُ الاولَى مِنَ الأمْجَادِ * أرْبَعَةٌ مِنْهُمْ مِنَ الأوتَادِ زُرَارَةُ ثُمَّ بُرَيدٌ « 1 » قَدْ أتَي * ثُمَّ مُحَمَّدٌ « 2 » وَلَيْثٌ « 3 » يَافَتي ثُمَّ فُضَيْلٌ بَعْدَهُ مَعْرُوفُ * وَهُوَ الَّذِي مَا بَيْنَنَا مَعْرُوفُ ومراده من فُضَيل هو الفُضَيل بن يَسار وهو من الأجلّاء ، ومعروف هو مَعْرُوف بن خرَّبُوذ . وهؤلاء الأشخاص الستّة هم في الدرجة الأولي . ثمّ يذكر بعد ذلك الأشخاص الستّة في الدرجة الثانية . ومن بعدهم الأشخاص الستّة في الدرجة الثالثة . وصفوان هو في هذه المجموعة الثالثة . والسِّتَّةُ الاخْرى هُمُ صَفْوَانُ * وَيُونُسُ عَلَيْهِمَا الرِّضْوَانُ ويونس يعني يُونُسُ بنُ عَبْد الرَّحْمَن الذي سئل الإمام الصادق عليه السلام عنه : يُونُسُ بنُ عَبْد الرَّحْمَن ثِقَةٌ آخُذُ عَنْهُ مَعَالِمَ دِيني ؟ قَالَ : نَعَمْ . ثُمَّ ابْنُ مَحْبُوبٍ كَذَا مُحَمَّدُ * كَذَاكَ عَبْدُ اللهِ ثُمَّ أحْمَدُ

--> ( 1 ) بُرَيد هو بُرَيد بن مُعاوية . ( 2 ) مُحمّد هو مُحَمَّد بن مُسلم . ( 3 ) لَيث هو لَيث بن البختَرِيّ المُراديّ المعروف بأبي بصير .