صدق التزين به عرفا وإن لم يقصده هو . نعم ، شد الأسنان بالذهب وجعل الأسنان الداخلية منه لا بأس به لعدم صدق التزين به ويجوز ذلك كله للنساء بل الأفضل لها التحلي بالذهب في الصلاة . ( السادس ) : أن لا يكون من الحرير الخالص الطبيعيّ ( أي : الإبريسم الذي يحصل من دودة القز ) للرجال ، ولا يجوز لبسه في غير الصلاة أيضا كالذهب إلا في ضرورة كالبرد والمرض فيجوز حتى الصلاة فيها ، ولا بأس بالحرير الممتزج بالقطن أو الصوف أو غيرهما بحيث يخرج اللباس عن الحرير الخالص . ( مسألة 24 ) : لو شك في اللباس أنّه حرير أو غيره جاز لبسه وكذا لو شك في أنّه حرير خالص أو ممتزج . ( مسألة 25 ) : يجب تأخير الصلاة عن أول وقتها إذا لم يكن عنده ساتر واحتمل وجوده آخر الوقت ، وإن صلّى في أول الوقت صلاته الاضطرارية بلا ساتر فإن استمر العذر إلى آخر الوقت صحت صلاته وإن لم يستمر فلا تصح . ( مسألة 26 ) : لو لم يجد المصلّي ساترا حتى مثل الحشيش وورق الشجر أو غيرهما فإن أمكنه التستر بالطين أو الوحل تستر وصلّى صلاة المختار وإن لم يتمكن من ذلك أيضا فإن أمن من الناظر المحترم فالأحوط وجوبا له الجمع بين صلاة المختار قائما وراكعا وساجدا ، والصلاة قائما مؤميا إلى الركوع والسجود إن أمكنه وإلا يقتصر على الثاني مع وضع يديه على سوأته وإن لم يأمن من الناظر المحترم صلّى جالسا موميا إلى الركوع والسجود . مكان المصلّي وشرائطه : يعتبر في مكان المصلي أمور : ( الأول ) : أن يكون مباحا ، فلا تصح الصلاة في المكان المغصوب بلا