المذكور في سنن البيهقي : ( إن أشد الناس عذابا عند اللّه يوم القيامة المصورون ) . ولكن لا بد من تقييد هذه المطلقات بما دل [ 1 ] على جواز التصوير لغيرها ذوات الأرواح وعليه فتحمل المطلقات على تصوير ذوات الأرواح . ويحكم بجواز التصوير لغيرها سواء كانت الصورة مجسمة أم غير مجسمة ، وهو الموافق للأصل والإطلاقات والعمومات من الآيات والروايات الواردة في طلب الرزق وجواز الاكتساب بأي كيفية كان إلا ما خرج بالدليل . ويضاف إلى ما ذكرناه أن المطلقات المذكورة بأجمعها ضعيفة السند وغير منجبرة بشيء . على أن مقتضى السيرة القطعية المستمرة إلى زمان المعصوم « ع » جواز التصوير لغير ذوات الأرواح ، ولم نر ولم نسمع من أنكر جواز تصوير الأشجار والفواكه والجبال والبحار والشطوط والحدائق ، بل السيرة المذكورة ثابتة في تعلم بعض الأشياء ، خصوصا في بعض العلوم الرياضية حيث يعملون الصور لتسهيل التفهيم . ويؤيد ما ذكرناه ما ورد في بعض الأحاديث [ 2 ] من أن رسول اللّه ( ص ) بعث عليا ( ع )

--> [ 1 ] في ج 2 كا باب 67 تزويق البيوت من أبواب التجمل ص 226 . وج 11 الوافي باب 196 تزويق البيوت من التجمل ص 107 . وج 2 ئل باب 122 . تحريم عمل الصور المجسمة مما يكتسب به ص 564 . وج 1 ئل باب 3 عدم جواز نقش البيوت بالتماثيل من أحكام المساكن ص 317 . عن أبي العباس البقباق عن أبي عبد اللّه « ع » في قول اللّه عز وجل : يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ ؟ فقال : واللّه ما هي تماثيل الرجال والنساء ولكنها الشجر وشبهه . وموثقة لابان بن عثمان . وفي الباب 122 المزبور من ج 2 ئل عن زرارة عن أبي جعفر « ع » قال : لا بأس بتماثيل الشجر . صحيحة . وعن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد اللّه « ع » عن تماثيل الشجر والشمس والقمر ؟ فقال : لا بأس ما لم يكن شيئا من الحيوان . صحيحة . أقول : يحتمل قريبا ان يكون السؤال في هذه الرواية عن اقتناء الصور وإبقائها . وسيأتي التعرض لذلك . وفي أحاديث العامة أيضا ما يدل على جواز التصوير لغير ذوات الأرواح . راجع ج 7 سنن البيهقي ص 270 . [ 2 ] في ج 2 كا ص 226 ، والباب 3 المتقدم من ج 1 ئل . وج 11 الوافي ص 108 وج 14 البحار ص 717 : عن عبد اللّه بن ميمون الأسود القداح عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : قال أمير المؤمنين ( ع ) : بعثني رسول اللّه في هدم القبور وكسر الصور ، ضعيفة لسهل . وعن السكوني عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : قال أمير المؤمنين ( ع ) : بعثني رسول اللّه إلى المدينة فقال : لا تدع صورة إلا محوتها ولا قبرا إلا سويته ولا كلبا إلا قتلته ، ضعيفة للنوفلي