وأقول : سبق أنّ أكثرهم أجازوا صدور الكبائر عن الأنبياء سهوا قبل النبوّة وبعدها ، وعمدا قبلها ، وأنّ بعضهم أجاز صدورها عمدا بعدها ، ومنها الكذب في غير التبليغ ، بل أجاز بعضهم صدور الكفر عنهمللَّه [ 1 ] . . وقد نقل الخصم هناك بعض ذلك [ 2 ] ، فكيف يزعم هنا الإجماع على عصمتهم عن الكذب ؟ ! وأمّا ما زعمه من أنّ المراد صورة الكذب ، فلا يلائم الحديث ، ولنذكره لتتّضح الحال . . روى البخاري في كتاب تفسير القرآن ، في سورة بني إسرائيل ، عن أبي هريرة ما ملخّصه : إنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلَّم قال : « أنا سيّد الناس يوم القيامة ، وهل تدرون ممّ ذلك ؟ ! يجمع اللَّه الناس الأوّلين والآخرين في صعيد واحد ، وتدنو الشمس ، فيبلغ الناس من الغمّ والكرب ما لا يطيقون ، فيقول الناس : ألا ترون ما قد بلغكم ؟ ! ألا تنظرون من يشفع إلى ربّكم ؟ ! فيقول بعض الناس لبعض : عليكم بآدم ؛ فيأتونه ، فيعتذر بأنّ اللَّه سبحانه نهاه عن الشجرة فعصاه . . ويأتون نوحا بأمر آدم ، فيعتذر بأنّ له دعوة على قومه . .

--> [ 1 ] ( للَّه ) راجع الصفحتين 17 و 30 من هذا الجزء . [ 2 ] راجع الصفحتين 20 - 21 .