للقولين . وهو بالنسبة إلى بناء الجواز على المانعية كما أفاده [ 1 ] إذ لا سبيل إلى إطلاق القول به إلّا على هذا المبنى ، وكذا بالنسبة إلى بناء المنع أيضا على الشرطيّة لكن في خصوص عقده الإيجابيّ وهو استلزام القول بالشرطيّة لعدم الجواز إما مطلقا أو في الجملة - كما ستعرفه [ 2 ] -