ففي الخبر : « من كان من الفقهاء صائناً لنفسه ، حافظاً لدينه ، مخالفاً لهواه ، مطيعاً لأمر مولاه ، فللعوام أن يقلّدوه » . [ 23 ] مسألة 23 : العدالة عبارة عن ملكة ( 1 ) إتيان الواجبات وترك المحرّمات ، وتعرف بحسن الظاهر الكاشف عنها علماً أو ظنّاً ( 2 ) ، وتثبت بشهادة العدلين ، وبالشياع المفيد للعلم . ( 3 ) [ 24 ] مسألة 24 : إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط يجب ( 4 ) على المقلِّد العدول إلى غيره . [ 25 ] مسألة 25 : إذا قلّد من لم يكن جامعاً ومضى عليه برهة من الزمان كان كمن لم يقلّد أصلًا ، فحاله حال الجاهل القاصر أو المقصّر . [ 26 ] مسألة 26 : إذا قلّد من يحرّم البقاء على تقليد الميّت فمات وقلّد من يجوّز البقاء ، له أن يبقى على تقليد الأوّل في جميع المسائل إلّا مسألة حرمة البقاء . ( 5 ) [ 27 ] مسألة 27 : يجب ( 6 ) على المكلّف العلم بأجزاء العبادات وشرائطها وموانعها ومقدّماتها ، ولو لم يعلمها لكن علم إجمالًا أنّ عمله واجد لجميع الأجزاء والشرائط وفاقد