وقال الفضل [ 1 ] : مذهب الأشاعرة : إنّه تعالى يمتنع عليه الكذب ، ووافقهم المعتزلة في ذلك . . أمّا عند الأشاعرة : فلأنّه نقص ، والنقص على اللَّه تعالى محال . . وأمّا عند المعتزلة : فلأنّ الكذب قبيح ، وهو سبحانه لا يفعل القبيح [ 2 ] . وقال صاحب « المواقف » : إعلم أنّه لم يظهر لي فرق بين النقص في الفعل وبين القبح العقلي فيه ، فإنّ النقص في الأفعال هو القبح العقلي بعينه فيها ، وإنّما تختلف العبارة [ 3 ] . أقول : الفرق أنّ النقص هنا يراد به النقص في الصفات ، فإنّه على تقدير جواز الكذب عليه تتّصف ذاته بصفة النقص ، وهم لم يقولوا هاهنا بالنقص في الأفعال ؛ حتّى لا يكون فرقا بينه وبين القبح العقلي كما ذكره صاحب « المواقف » . فحاصل استدلال الأشاعرة : إنّه تعالى لو كان كاذبا لكان ناقصا في

--> [ 1 ] إبطال نهج الباطل - المطبوع ضمن إحقاق الحقّ - 1 / 229 - 230 . [ 2 ] شرح الأصول الخمسة : 318 - 319 ، شرح المواقف 8 / 100 . [ 3 ] المواقف : 296 ، وانظر : شرح المواقف 8 / 101 .